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https://bizzine.jp/article/corner/96

規則與潛規則-學術界的生存智慧(第二版)

這本書是翻譯自"The Compleat Academic: A Career Guide"這本書的第二版。我最初是從AOM旗下的某本期刊的書評當中知道有這本英文書的。當初看了英文的書評就對這本書很有興趣。本來沒打算找中譯本，因為最初也不確定會不會有中譯本的出現。不過，前兩天在公館的若水堂書店(誠品台大店那棟的四樓)找到了這本書的中譯本，也就是"規則與潛規則"這本書。

撇開下中譯本一些翻譯問題不談，這本書主要的目的是對對學術工作者的生涯發展過程提供完整的建議。書中的內容涵蓋了找工作, 如何安排教學和處理師生關係, 寫學術文章, 爭取經費, 如何在學術界環境相處, 如何面對退休生涯等等議題，等於是對一個學術工作者在他自取得博士學位之後的整個職業生涯所需面對的諸多課題，提供了完整的建議。

雖然三位作者是屬於心理學領域的資深學者，但是書中的諸多建議其實同樣也值得其他非心理學領域的學術工作者參考。我自己認為，這本書對於廣大學術工作者而言，特別是那些博士班學生和那些即將進入學術工作領域的新進者而言，是一本不可多得的生涯發展指南。

管理學知識圖譜

這本書是中國大陸學者針對管理學領域的期刊文獻所做的科學計量學分析。本書以ISI的SSCI資料庫為基礎，針對其中屬於管理學領域的期刊文章所進行的一系列的分析結果。其所採用的分析方法包括有citation analysis, co-citation analysis, factor analysis, multi-dimensional scaling (MDS), word frequency analysis, social network analysis。

透過本書的閱讀可以幫助讀著從科學計量學的分析結果來了解管理學的發展脈絡，同時也能夠對此一學科的發展歷程有更清楚的認識。

這本書的內容是相當值得推薦給管理領域新入學的博士生，因為這將讓他們對管理學這個知識領域有更完整且全面的認識，同時也有助於學生們對於研究主題的選擇與學科趨勢的掌握。

中歐神話

本書作者原任職於CEIBS的的EDP(executive education program)主任所寫的書。書中主要描述CEIBS從無到有的成長歷程與發展經驗。

看了這本書，能幫助讀者了解到這個成立迄今只有15年歷史的商學院，如何能在這麼短的時間內，就能夠在FT的商學院排名以及全球的商管教育市場中，取得一定的領導地位。

或許有些人認為，CEIBS成功有其歷史機遇與運氣，但是從其發展過程當中可知，要在一個轉變中的新興市場從事"知識產品"的推廣，仍需要大量的努力與經營團隊的堅持以及很多人的犧牲奉獻。

看了這本書所描述的種種，我也越來越能理解到為什麼屬於新興工業體的台灣不能夠誕生出像CEIBS這樣的機構，也對於如何建設一個能夠在全球商管教育市場立足的機構有更完整的認識。

就個人所知，目前談論商學院設立的書還有一本"INSEAD: From Intuition to Institution"，另外就是 "From Higher Aims to Hired Hands: The Social Transformation of American Business Schools and the Unfulfilled Promise of Management as a Profession"這本討論美國商學教育的專書。在中文市場中，我個人雖然以前有翻過在十多年前出版探討管理教育討論的若干專書，但是這一主題的討論在近幾年來就顯得相對沉寂。

雖然有人或許認為這是因為CEIBS的成功是中歐合辦所形成的特例，或著是中國龐大的"內需"市場所致。但讀了這本書，至少讓我們知道由華人參與和經營的商管教育機構，還是有機會能夠在競爭激烈的全球商管教育市場佔有一席之地的。

Great Minds in Management: The Process of Theory Development

Logics of Organization Theory: Audiences, Codes, and Ecologies

Engaged Scholarship: A Guide for Organizational and Social Research

The Demography of Corporations and Industries

组织与管理研究的实证方法

這本書算是上上禮拜逛天瓏書局意外發現的好物。本來第一次巡視商管類的書架時沒喵到這一本，第二次巡的時候看到，沒翻幾頁就決定買下它。

稍微瀏覽之後，我想這是一本組織與管理領域研究人員和博士班學生值得擁有的工具書，當然它也是對於那些需要寫論文的碩士班學生可以用來翻閱的參考書。

本書作者皆為全球管理學界中曾經在頂級期刊發表過文章的華文學者，文中內容除了介紹研究方法之外，也包括這些學者如何撰寫那些頂級期刊文章的寶貴經驗。

這本書的出現填補了華文世界的組織與管理學術社群缺乏類似中文書籍的缺口。也反映有一批華文學者試圖想要借鏡西方同業的專業發展經歷，來創造華文領域的組織與管理領域的專業性。

走筆至此，我越來越覺得探究台灣管理學術社群的發展脈絡以及它為何沒辦法在華文管理教育市場取得主導地位等研究議題，除了是了解first mover advantage為何衰退的最佳案例來源之一之外，是不是也是本地學術社群所'不願意面對的真相'?

Redefining Global Strategy

看這本書，一開始浮現腦中的不是書中談到了哪些內容，而是想到當年念碩士班的時候，一個老師就提到"全球化不過是區域化"等諸如此類的概念。

如果這位老師當年是在哈佛商學院那種環境任職的話，或許與這本書所討論的議題的相關著作會更早出版也說不定，又或著那位老師也有機會成為撰寫這類議題的作者。

當然，我這樣的說法只是很事後諸葛的虛幻假說而已。

其實，一個人的際遇加上本身因著自身性格上的選擇和努力，除了會帶給自己屬於自己或別人眼中的成功之外，同樣地也會讓自己拋棄一些別人眼中或許覺得可惜的決定。就在這取捨之間，你我的命運就這樣巧妙地被安排和決定了。

An Introduction to Science and Technology Studies

Sismonde, S. (2003). An introduction to science and technology studies. Oxford: Blackwell Publishing

這兩天買了這本英文版的簡體中文翻譯書，這本書完整地保留了英文的參考文獻和索引，算是稍稍彌補了翻譯品質不佳(嚴格來講，的缺點，不過，因為在amazon也有讀者對這本書的英文版的編排和內容不甚滿意，所以，這本翻譯書在某種程度算是不太好讀的原因，除了歸咎於翻譯品質之外，或許也有部份是出在英文版本身的內容也說不定?

會買這本書的目的，只是要用來當作理解這個領域的入門書而已。

其實，年輕的時候看學者的傳記或聽聞到學術圈的八卦，到這幾年開始對學術圈的操作實務有比較深刻的理解之後，再加上自己對於技術發展軌跡和科學社群現象(科學社會學?)的些許興趣，我才慢慢瞭解到這些現象和觀察，或許就是Science and Technology Studies (STS)所要關注的問題?

最近這幾年，可能是讀了AMEL許多文章和自己長期以來對管理教育(產業)的發展的留意-雖然主要只是看看FT和BW的排名，使得我對於華人地區管理教育的發展，有著莫名的興趣。

更明確地説，在按照西方世界對於管理教育的評價為基礎來看，台灣地區的管理教育為什麼不能在華人區域的管理教育(研究)市場上取得主導地位? 除了單純地從本地和華人區域的管理教育發展歷程來著手之外，從STS的角度來理解台灣管理社群的生態體系和操作實務，也能夠對這個問題，提供更接近"現場"的答案?

経営の美学―日本企業の新しい型と理を求めて

這本書是在11月從日本返台時，在機場的書店買的。

這本主取材自成立於1998年「価値創造フォーラム21」(價值創造論壇21)在過去10年間的活動成果，主要是描述日本企業經營者對於價值創造的想法。書中也收錄了一篇野中郁次郎所寫的有關於"phronesis"的理論性文章。

這本書的整個感覺就是一本針對經營理念的討論，只是這些足以針對經營理念發言的，往往是已經處成長或成熟企業的企業。

對於中小企業而言，要企業主"真心"暢談經營理念的意義可能還不比不上維持營運和獲利來得重要。這就好像，要政治人物談為民服務和國家發展，比不上透過取得選票，以獲取國家資產/權力的私人使用權(私有化?)來得重要。

美徳の経営

利用這次回日本的時間，找到了這本2007年6月出版的新書。

花了幾個禮拜的時間，把這本書翻完。當然，受限於自己日文程度，所以沒辦法每行都看懂。

這本書共有六個章節，從"美德"的意義談起，第二章是談所謂共通善(common good)。從第三章到第六章，是以所謂賢慮(phronesis)為主軸的討論。

Phronesis 這個概念是來自亞里斯多德的Nicomachean Ethics這本書，指的主要是practical wisdom。除此之外，這本書也透過馬基維利的君王論當中的例子，來說明領導者必須具備的"政治力"。

作者認為，透過adbuction的論證方式來實現實踐知(practical wisdom)的追求，並達到共通善的目的。書中也有提到所謂的"賢慮型領導" (phronetic leadership)及其所需具備的六大能力。書中分別談到邱吉爾和馬基維利的領導風格，並將他們視為具備賢慮型領導特質的領導人。書中雖然稍微提到了有關phronetic leadership的實證結果，以及針對以衡量以美德經營為基礎的衡量指標的描述。但是，這本書大多數的內容仍維持著以理論和實例的相互引證為主要的敘述方式。

除此之外，書中也提到了如何成為賢慮型的領導。作者認為透過實踐，物語(美德的培養)，傳統的養成，就有機會培養出賢慮型的領導。在這個部份，他把Ba的概念和habitus 放在一起，視其為透過實踐養成賢慮型領導者的關鍵之一。

這本書是一本透過哲學性觀點，來針對企業經營理念和領導者所需特質所進行的分析與討論。書中也列舉了許多大型企業的企業主或高階經理人，對於其所屬單位的經營理念的描述。然而，這些以真善美為主軸的經營理念，對於中小企業或個人經營者而言，或許就更顯得曲高和寡，而無法完整地貼近現實的商業實務?

這本書的出現，又讓我想起mission statement之於企業(組織)績效的關連性的研究諸如此類的研究，或許，不久的將來，也會有針對美德經營或著賢慮型領導之於企業(組織)績效的研究吧?

管理學的批判力

如果說看簡體中文書有什麼好處，除了相對便宜和可以找到較多的學術性書籍之外，另外一個額外的好處就是可以幫助中文讀者比較快且全面地了解某一特定領域/主題的發展，只是這個好處的發揮，會受到讀者本身選書的影響。

由於，內地有些學術書籍其實是針對某一主題/領域的文獻整理，因此只要選讀了這樣的書籍，就能夠幫助讀者在短時間內，能夠對那個領域有一個比較廣泛且全面的認識。

我最近在讀的"管理學的批判力"就是這樣一本書，能夠幫助讀者了解組織演化，新制度主義在管理領域的發展等相關主題的入門書籍。不過，我實在覺得這本書的書名和內容有點格格不入 @_@

這本書分別針對合法性(legitimacy)，組織演化，組織間的政治過程等三大主題加以介紹，雖然作者一開始是強調新制度主義的發展及其在組織研究的應用，但是整本書在組織演化的部分著墨最多。

雖然已經有很多英文學術書籍是圍繞組織演化的議題，但是以我個人的經驗來看，以此一議題為主要核心內容的中文學術書籍，這本書算是第一本了。雖然有些在內文當中所引用的文獻，還不能在本書的參考文獻當中找到對應的款目，但是這本參考文獻中所羅列收錄的文獻，已算是相當的完整且具體的。

總之，這是一本可以推薦給對這些主題有興趣的讀者的一本簡體中文書。

Reference

郭毅, 可星, 朱熹, 於國強, 2006. 管理學的批判力,北京: 中國人民大學出版社

管理創新

可以預見，Gary Hamel (和Bill Bren)最新出版的The future of management (中譯本的書名是"管理大未來"，由天下文化出版)，將會是天下文化狂打的新書之一。

最近只能經濟狀況特差，加上沒看到這本書的英文版，只能趁新書上市書店有折扣，買了中文版。

如同書名述，整本書在談管理創新。其實只要不相信經營企業有如同物理等自然科學般的定律的話，就會相信任何所謂的競爭優勢既不可能是永續的，各種各樣的創新自然也是不可避免的。

這本書將管理創新定義為 "任何一種可以實質改變執行管理工作的方法或是明顯改變既有組織形式以達成組織目標的東西..." (中譯本，頁22)。所以在這本書當中，我們不會看到作者對於各種新穎IT系統或解決方案的導入的過分推崇，也不會看到作者過分強調重新調整組織結構對於企業經營績效的影響。

作者認為管理創新的焦點應該是在"企業的管理流程-也就是執行日常管理工作的例行性工作"(中譯本，頁24)。我個人認為，新興發展的strategy as practice (SAP)觀點與此一主張有相當程度的契合，或著我們也可以說這本書的出現，也某種程度地見證了SAP觀點的崛起?!

書中也把民主政治體制的概念類比到在公司管理的決策，看到這些內容的同時，我又會想到以本地企業的商業文化和高階主管或創辦人的領導風格，真要落實書中的想法只是增加知易行難的實例吧?!

此外，如果按照書中所揭櫫的那些民主政治的說法，那麼本地民主政治的實施還真是具有當地特色的民主政治，或著說是一種突變於西方民主政治思想的新型政治體制吧?

句子節錄-"哪拿什麼定義自己?"

Charles Handy 在"你拿什麼定義自己?"這本書有些不錯的句子，因為我看天下文化所出的中文版，所以底下摘錄句子所標示的頁碼，亦為中文版上的頁碼。斜體字的部份，算是我個人的想法。

"當我們做自己感興趣的事情時，學到的最多。" (p.228)

我最感興趣的事情大概是打字和上網了。

"好在年紀在大師的世界裡似乎無關緊要，重要的是他們提出的觀念和表達的效果。" (p. 260)

這種說法應該可以鼓舞那些希望有朝一日成為大師的人們。

"那些只為一己之利工作的組織及個人，遲早會發現，他們自己是最糟糕的顧客，因為他們從不滿意，很少道謝，而且不留任何遺產。"(p.274)

我不知道這算是"不是不報，時候未到"的另類說法嘛?

"旅行提醒我們世界有很多個中心，每一個中心對生活在那裡的人都很重要..." (p.278)

簡言之，邊陲或中心端看你解讀的角度而定。

"全球化的世界中，各國一定會互相較量，沒有人有本錢落後太多，因為最好的公民會出走。(p.283)

雖然我不是最好的公民，但是真的很想出走 :)

"一個國家除非接受了自己的過去，而且放下過去，否則無法往前邁步。假如它無法面對跟自己有關的真實，就會永遠困在老問題裡。"(p. 286)

只要過去可以成為累積政治資源和維持政治利益的基礎，抗拒和不接受過去就可以會成為一些人得以"前進"的關鍵，即使這樣的"進步"已經成為所屬環境和其他多數人的困擾。

The Halo Effect / 光環效應

這書名有點老掉牙，不過本書的內容仍是很吸引人的。主要是談那些被媒體，顧問和學者所炒作出的一些企業"神話"，指出這些神話迷惑多數讀者和經理人，而提醒經理人和讀者，在閱讀商管書籍或報導時，不要被別人成功故事所迷惑，也不要對這些訊息所誤導或有過多的幻想，對於這類的訊息要用批判思考的精神來看待。

雖然我讀的是中文版，但是為了掙錢還是在這邊附上Amazon對於該書的連結。


其實，按照作者的作法，只要在觀察企業發展過程當中加上時間的脈絡，就很容易發現過去媒體或學者眼中的企業典範，沒多久就會變成人人口中喊打的過街老鼠。當然，造成此一現象很重要的一個原因是人們多半從企業的績效表現來檢視，即使是關於企業本身在企業文化，領導與執行上的表現，往往也是先透過"績效"這個指標來篩選的。

當年我只有在Fast Company看到一篇專訪Tom Peters的文章標題，不過沒有仔細看文章內容。在"光環效應"這本書中，引用了這篇專訪的內容，我才知道原來這篇專訪是他本人"告解"追求卓越"這本書的形成原因。或許這就是閱讀翻譯書的好處 :O

另外，這本書對於近年來許多暢銷的商管書籍，包括Build to Last，Good to Great等等，分別就其研究方法和忽略產業動態與績效表現是相對概念的部份，多所批評。本書作者反覆強調以訪談內容和媒體報導為資料來源所可能帶來的光環效應，而強調以公開資料(上市公司的公開資料)為基礎的分析。可是，如果連Enron案都能發生，其實也很難絕對保證這些公開資料的絕對真實性吧?

如果回到學術領域的討論來看的話，究竟什麼樣的研究方法才能比較妥善的表現出企業的績效及其成功因素呢? 作者除了指出前述資料來源的缺陷，主要是強調藉由公開資訊和長時間資料的利用。我想問的是，為了減少光環效應的影響，人們是否應該排斥個案研究的作法?或著說人們對於利用個案研究在理解經營管理的這件工作上，應該有什麼比較妥當且合適的作法。

我認為，這本書和另外一本What Management(中譯"管理是什麼"，中譯本由天下文化出版)是很適合那些沒有工作經驗的MBA學生的作為課程進行前的指定讀物，或著是放在大學部企業概論或管理學概 論之類的指定教材了。用在博士生課程的話，這本書也很適合做為研究方法討論的教材，用來提醒這些未來的(?)研究人員，在從事研究工作時，應該盡可能地減少研究資料的光環效應對其研究過程與結果的影響。

你拿什麼定義你自己

八月初買了這本書的中譯本 (天下文化出版)，買完之後一天內看完整本。或許是出於對Charles Handy人生經歷的好奇，或許是因為對書中若干想法和經歷的感動，所以才能這麼快把一本書看完罷。

看過這本書才了解到他之所以會突然成為大師的歷史故事，也對他之於組職與個人生活的見解有更深層的認識。

當然，現在的我既不屬於大象(大型組織)裡的一份子，也無能為力向他這樣成為一個靈活有彈性的跳蚤(自由工作者)。他的生活方式或著讓人羨慕，但是要擁有那樣組合式的生活，卻是需要自己和家人所共同認同和努力才有可能實現的。